2ª Lição: A infraestrutura e a organização de grupos de trabalho

A Infraestrutura

Temos consciência que a maior parte dos Templos de Umbanda são pequenos, mas, pequenos, médios ou grandes, todos precisam ter uma infraestrutura adequada, com seu espaço, seus utensílio, seus médiuns e demais colaboradores, devidamente preparados.

Um templo é uma organização, como tal, tem que ter qualidade. Em uma organização niguém pode responder “não sei”. Todos devem estar orientados, para que, ao receber qualquer pergunta por parte dos frequentadores, possam responde-la ou levá-los até quem pode revolver o problema.

Para dar um tratamento adequado a todos os trabalhos realizados em nossa religião, casa casa deve formar grupos específicos, que se dedicarão ao planejamento, organização e condução de cada atividade, de acordo com as necessidades e disponibilidades do tempo. Cada grupo deverá ter um coordenador, auxiliados por irmãos, que poderão ter funções específicas ou não. Todos os grupos deverão estar integrados e devidamente preparados e informados para o exercício de suas funções.

Organização de grupo de trabalho.

Para uma maior organização o Templo deverá formar alguns grupos de trabalho. São eles:[

- Limpeza e arrumação do Templo;

- Organização da informações como calendário de trabalhos e eventos, folhetos e mensagens internas;

- Organização de eventos (festas aos Orixás e entidades, cerimônias religiosas como batizados, eventos sociais, etc);

- Recepção e distribuição de senhas;

- Orientações à assistência;

- Doutrina.

O próximo assunto que abordarei será a preparação do ambiente para os trabalhos.

1ª Lição - UMBANDA TEM FUNDAMENTO, É PRECISO PREPARAR”...

“Somos templos vivos, através dos quais o Pai chega ao nosso semelhante. Temos que espelhar o Pai.” Mestre Rubens Saraceni

Para que esta Doutrina de Umbanda não se transforme em letra morta ou palavras ao vento, na prática cotidiana, é preciso que nossos terreiros sejam modelos de virtude dela.

A Natureza, principalmente em seus pontos de força, é o espaço sagrado do Umbandista. Pela dificuldade de se cultuar Deus e Suas Divindades nos santuários naturais, foram criados os Templos.

Um templo tem uma função nobre, muito maior do que podemos imaginar ou ver com olhos carnais. Nesses locais, existe um campo eletromagnético criado pelas Irradiações Divinas que inundam de essências religiosas despertadoras da fé. No seu lado elétrico ou espiritual, cada Templo assemelha-se a uma célula viva, que ora se expande, ora se contrai, de acordo com as necessidades. Nossos Templos são espaços consagrados às Divindades e aos rituais da Umbanda.

O espaço físico do Templo acolhe aqueles que ali trabalham e os frequentadores de suas atividades. Mas, cada Templo tem seu correspondente no espaço, seu grau vibratório e magnético, semelhante a uma tela vibratória. Nesse espaço etérico específico, ressonarão todas as ações voltadas ao bem geral, iniciadas dentro do templo, protegidas, amparadas e estimuladas pelos mentores espirituais.

Sagrado é o Templo e sagrado deve ser o umbandista; silencioso e com respeito, integrando-se em espírito às coisas de Deus e tornado-se Seu manifestador.

O ESPAÇO SAGRADO E AS POSTURAS

Sempre que adentrarmos em um Templo, devemos pedir licença e comportarmo-nos religiosamente, ainda mais se ele for de nossa religião, pois é o local onde nos conectamos com o Divino Criador.

Não devemos jamais levar nossos vícios para o espaços sagrados e nossa conduta nesses locais deve ser de extrema cerimonialidade, cuidado e respeito. Esse lugar é incompatível com conversas, brincadeiras, mexericos, comércio, vícios, futilidades, lixos e qualquer outra inconveniência . o terreiro é um espaço sagrado e não um clube de amigos.

Todos devem estar irmanados no amor, na fé e nas atitudes, pois a postura é o modo pelo qual Deus se manifesta por meio de cada um, para o seu semelhante. Portanto, nossa postura deve ter coerência com o “espelhar o Pai”.

Os praticantes de uma religião são membros de uma família e, em uma família desunida e em desarmonia, não se podem realizar grandes coisas. Portanto, não deve haver conflito de autoridade, desrespeito com o chefe da casa, com os irmãos ou com o público.

O corpo de trabalho, além das atitudes adequadas tem que estar em prontidão, em sintonia com o chefe da casa. Deve ter a compreensão profunda do momento sagrado e bastate clareza da fronteira entre o profano e o sagrado.